Das Geschäftsleben? Wie ist deine Sichtweise?

Ich denke mir, dass Buddhisten niemals sich im Geschäftsleben nur auf ihre eigenen Interessen konzentrieren und den Nutzen anderer außer Acht lassen sollten! Da für mich die Gesellschaft die kollektiven Ursachen und Bedingungen der Menschen darstellt, kann es die Entwicklung sozialer Beziehungen zu gegenseitig vorteilhaften Auswirkungen führen. 

Wirtschaften bedeutet für mich, die Einstellung zu haben, uns selbst und anderen zu nützen, den uns zustehenden Gewinn zu erwirtschaften und ihn vernünftig zu teilen. Ich will mein Geld nicht nur für mein eigenes materielles Vergnügen ausgeben und mich nicht aus Eitelkeit leichtsinnigen Ausgaben hingeben. Wenn ich diese Dinge vermeide, werde ich nicht nur aus Habgier Gewinn machen.

Das Dharma lehrt, den Lebensunterhalt auf rechte Weise zu verdienen, d.h. durch eine Tätigkeit, die uns selbst und anderen nützt, ohne Schaden anzurichten. Wie könnte ein Buddhist Geld mit einem Geschäft verdienen, das anderen Schaden zufügt? Wenn ein Unternehmen schlecht geführt wird oder wiederholt Verluste macht, würde der Eigentümer natürlich einen Verkauf oder eine Übertragung in Erwägung ziehen. Da jeder Mensch unterschiedliche Vorstellungen und Stile von Management, unterschiedliche soziale Bindungen und unterschiedliche Kenntnisse und Fähigkeiten hat, kann ein und dasselbe Unternehmen unter verschiedenen Managern zu unterschiedlichen Ergebnissen führen. Ein Unternehmen kann unter einem Manager Verluste machen, während es unter einem anderen profitabel ist. Grundsätzlich sollte es nicht unsere Absicht sein, andere zu verletzen, indem wir ihnen den Schwarzen Peter zuschieben. Stattdessen sollten wir uns wünschen, dass er das Unternehmen übernimmt und es profitabel macht.

Zum Beispiel Aktien- und Immobilientransaktionen! Sie gelten als legitime Anlageinstrumente und werden von allen Regierungen der Welt anerkannt. Aktien sind Eigentumsanteile, die von großen Unternehmen über die Finanzmärkte ausgegeben werden, um Kapital für Betrieb und Wachstum zu beschaffen. Sie sind ein Mittel, um Handel und Industrie zu entwickeln und den wirtschaftlichen Wohlstand der Gesellschaft zu fördern. Sie gelten als gute Investition. Ein Problem besteht darin, dass einige Großaktionäre versuchen könnten, die Aktienkurse zu manipulieren, um die Schwankungen des Marktes zu kontrollieren, was unethisch ist. Außerdem können nur Personen mit großem Kapital versuchen, den Markt zu manipulieren; normale Anleger, die nur handeln können, indem sie den Schwankungen folgen, gehen unweigerlich erhebliche Risiken ein.

In einer wirtschaftlich reifen und stabilen Gesellschaft ist die Manipulation des Aktienmarktes illegal. Selbst Investoren mit großem Kapital würden nicht spekulieren oder den Markt manipulieren, da dies schwerwiegende negative Folgen haben und mehr Schaden als Nutzen anrichten könnte. 

Investitionen in Immobilien sind ein legitimes und normales Geschäft. Kritisiert werden in der Regel Immobilienspekulation und monopolistische Preiskontrolle. Diese werden nicht als normales Geschäftsgebaren angesehen und sollten daher von Buddhisten vermieden werden. Wenn man jedoch legitim und zu vernünftigen Preisen in Immobilien investiert, ist das Geschäft nicht unethisch.

Darüber hinaus ist das Verleihen von Geld gegen Zinsen auch eine Form der Geldanlage, z.B. bei einer Bank oder Kreditgenossenschaft. Ebenso wird es als für beide Seiten vorteilhaft angesehen, wenn Menschen einander kleine Geldbeträge leihen, um den Geldbedarf anderer zu decken, oder wenn sie Geld zusammenlegen, um in Unternehmen zu investieren. Dies kann Wirtschaftswachstum und Wohlstand fördern und sollte unterstützt werden. Aber aus Gier Geld zu extrem hohen Zinsen zu verleihen, ist wie der Versuch, Kastanien aus dem Feuer zu holen - hoch riskant. Oft riskieren Kreditgeber sogar den Verlust ihres Kapitals. Buddhisten sollten sich nicht dazu verleiten lassen, Geld zu hohen Zinsen zu verleihen - es garantiert nicht nur keine Ergebnisse, sondern beutet auch andere aus und ist unbarmherzig. Besser nicht.

Der Verkauf von Getreide und Futtermitteln ist in Ordnung, solange die Produkte letztendlich für den menschlichen Verzehr oder für die Weiterverarbeitung zu anderen industriellen Zwecken bestimmt sind - selbst wenn das Getreide als Futtermittel gekauft wird, sind wir nicht direkt an der Schlachtung beteiligt. Wenn ich jedoch weiß, dass das Getreide und die Futtermittel für Tiere bestimmt sind, die für den menschlichen Verzehr bestimmt sind, sollten man eine andere Tätigkeit in Betracht ziehen. Insgesamt duldet der Buddhismus weder das Schlachten noch die Teilnahme daran; daher sollte jeder Beruf, der mit dem Töten von Tieren zu tun hat, vermieden werden.

Namaste🙏